宋 杨

微信朋友圈往往会聚集起一些年龄相同、经历相似的熟人，圈里自然就会出现一些这个群体关注的热点和话题。近来看到朋友圈转发几个链接的内容都与如何处理亲子关系有关，无疑这是目前我们这代人尤其是我们这代独生子女父母群体面临的共性问题。

人类繁衍世代相传，亲子关系是个永恒的话题。如何看待和处理亲子关系？话题从古至今长盛不衰，一种比较通俗和很多人认可的观点为子女是自己生命的延续。的确，孩子是父母所生，是父母亲的骨肉，孩子的血管里流淌着父母的血，从生物学角度审视，似乎是父母生命的延续，因此说孩子的生命是父母给的并不为过。但谁给了孩子的生命，这个生命是否就属于谁？孩子的生命来自于你，他的灵魂是否也属于你？答案无疑是否定的。

天下没有不爱孩子的父母，特别是我们这代独生子女的父母，更是将自己唯一的骨肉视若珍宝。离别和分开是每个父母都必须面对的难题，父母对子女无论如何惜之深、爱之切，终将有子女羽翼丰满离巢飞去的时候。看着孩子一天天的长大直至单飞，离开原生家庭组成自己的家庭，个中滋味既是欣慰又是担忧。欣慰的是孩子终于成家立业了，担忧的是他们能否照顾好自己，他（她）的另一半能否承担起应尽的责任和义务。因此，做父母的往往仍然竭尽所能的的去参与或干预孩子的新生活，甚至造成两代人的摩擦和不快。曾看到和听到过不少这样的例子：做母亲的身上带着一把儿子家的钥匙，每天在儿子儿媳上班后到儿子家“上班”，打扫卫生、洗衣做饭，结果没有感激反而遭至了儿媳妇的不满，感觉自己的生活受到监视和失去了隐私，甚至影响了小家庭本身的和谐。

如何以一种更为广阔和深远的方式去审视母爱，人类早有思考，美国当代著名心理学家托马斯·摩尔用古希腊神话故事来解析关于父爱、母爱及孩子与父母的关系：“母亲们的共同问题是他们如此关心孩子的幸福或如此关注于母亲的角色，以至于她们发现难以让孩子成为独立的个体，成为与他们不同的人。”他认为，承认对孩子的眷恋和希望，同时又该在孩子经历转变时忠于他，母亲必须允许孩子通过经历世事和面对命运成为独立的人。亲密不仅被视为是人际间的一种态度，更是一件灵魂的事。做母亲的职责不仅包括使孩子健康的活着，还包括引导孩子进入他为未知深度和命运的探索之中。对于孩子的成长而言，有些经历即使冒着丧失通常的安全和正常的危险也要去尝试。母亲不只是简单地照顾到孩子的目前需要，孩子的灵魂也需要母性的爱与呵护，这才是母性冲动的深层形式。

我们总是担心孩子，担心他失去父母的保护该怎么面对，托马斯·摩尔关于孩子的阐述也很精到：“孩子的一个特点就是最终要暴露在命运、时间和情势面前——不被一个更个人化的背景所保护。但正是这种暴露使他变成一个更加有力的新人。把自己暴露在生活面前，这既是一种威胁又是一个机会。在那些我们感到十分脆弱的时刻，孩子也许会表现为既孤立无援又准备在生活中担任一个特殊的角色”。

亲子关系是生命中一场深厚的缘分，照顾和分离都是父母在孩子身上必须完成的任务。做父母也是一场修行，人生的许多时刻的确应该懂得进退。与绝大多数赶上独生子女时代的同龄人一样，我们都是人生第一次也是唯一一次做父母，我们的孩子都是我们唯一的子女，我们的关注点当然都在这个孩子身上。但是做为父母，即便在孩子童年和少年时给了他全部的爱，对他付出了力所能及甚至力所不能及的努力，也不能和不该让他感受到来自母爱的成年窒息。黎巴嫩诗人纪伯伦有一首著名的诗《你的孩子其实不是你的孩子》，这首诗的题目虽为论孩子，内容说的却是父母之道。他指出孩子是独立的，是与父母平等的个体，父母只能给孩子以爱，却不能代替他们思想和灵魂的形成：

“你的孩子，其实不是你的孩子，

他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。

他们通过你来到这世界，却非因你而来，

他们在你身边，却并不属于你。

你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，

因为他们自己有自己的思想。

你可以庇护的是他们的身体，却不是他们的灵魂，

因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法达到的明天。

你可以拼尽全力，变得象他们一样，

却不要让他们变得和你一样，

因为生命不会后退，也不在过去停留。

你是弓，儿女是从你那里射出的箭。

弓箭手望着未来之路上的箭靶，

他用尽力气将你拉开，使他的箭射得又快又远。

怀着快乐的心情，在弓箭手的手里弯曲吧，

因为他爱一路飞翔的箭，也爱无比稳定的弓。”

想起鲁迅先生在《我们现在怎样做父亲》一文中的一段话曾经令我动容：“自己背着因袭的重担，肩住黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福地度日，合理地做人。”鲁迅所处黑暗时代，他斗士般的与黑暗抗争，而今处于光明时代的我们不需要肩住黑暗的闸门，但却需要肩住母爱泛滥的闸门，放飞母爱，也是放飞孩子。

你的孩子，的确不是你的孩子。

 （作者系州人大常委会农业与农村工委主任 ）